85- YAŞLI KİMSENİN
YERİNE KİM HACCETMELİDİR?
حدثنا أحمد
بن منيع حدثنا
روح بن عبادة
حدثنا بن جريج
أخبرني بن
شهاب قال
حدثني سليمان
بن يسار عن
عبد الله بن
عباس عن الفضل
بن عباس أن امرأة
من خثعم قالت
يا رسول الله
إن أبي أدركته
فريضة الله في
الحج وهو شيخ
كبير لا يستطيع
أن يستوي على
ظهر البعير
قال حجي عنه
Fadl b. Abbâs (r.a.)’den
rivâyete göre, Has’am kabilesinden bir kadın; “Ey Allah’ın Rasûlü! Babama hac
farz oldu kendisi çok ihtiyar olup binit üzerine binip yolculuk yapamaz” dedi.
Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.); “Onun yerine sen hac yapıver” buyurdular.
Diğer tahric: Buhârî
Cezaus Sayd; İbn Mâce, Menasik
,
قال وفي
الباب عن علي
وبريدة وحصين
بن عوف وأبي
رزين العقيلي
وسودة بنت
زمعة وابن
عباس قال أبو
عيسى حديث
الفضل بن عباس
حديث حسن صحيح
وروي عن بن
عباس عن حصين
بن عوف المزني
عن النبي صلى
الله عليه
وسلم وروي عن
بن عباس أيضا
عن سنان بن
عبد الله
الجهني عن
عمته عن النبي
صلى الله عليه
وسلم وروي عن
بن عباس عن النبي
صلى الله عليه
وسلم قال
وسألت محمدا
عن هذه
الروايات
فقال أصح شيء
في هذا الباب
ما روى بن
عباس عن الفضل
بن عباس عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم قال محمد
ويحتمل أن
يكون بن عباس
سمعه من الفضل
وغيره عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم ثم روى
هذا عن النبي
صلى الله عليه
وسلم وأرسله
ولم يذكر الذي
سمعه منه قال
أبو عيسى وقد
صح عن النبي
صلى الله عليه
وسلم في هذا الباب
غير حديث
والعمل على
هذا عند أهل
العلم من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم وغيرهم
وبه يقول
الثوري وابن
المبارك
والشافعي
وأحمد وإسحاق
يرون أن يحج
عن الميت وقال
مالك إذا أوصى
أن يحج عنه حج
عنه وقد رخص
بعضهم أن يحج
عن الحي إذا
كان كبيرا أو
بحال لا يقدر
أن يحج وهو
قول بن
المبارك
والشافعي
Tirmîzî: Bu konuda
Ali, Büreyde, Husayn b. Avf, Ebû Rezîn el Ukaylî, Sevde b. Zem’a ve İbn
Abbâs’tan da hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: Fadl b. Abbâs
hadisi hasen sahihtir. İbn Abbâs Husayn b. Avf el Müzenî’den de bir benzeri
rivâyet edilmiştir.
Yine aynı şekilde İbn
Abbâs’tan, Sinan b. Abdillah el Cühenî ve halasından da rivâyet edilmiştir.
Sadece İbn Abbâs’tan da rivâyet edilmiştir.
Bu rivâyetler hakkında
Muhammed’e sordum şöyle dedi: “Bu konuda en sahih rivâyet İbn Abbâs’ın Fadl b.
Abbâs’tan rivâyetidir. Belki de İbn Abbâs bu hadisi Fadl ve daha başkalarından
işitmiş sonra da mürsel olarak rivâyet etmiş ve işittiği kimseleri söylememiş
olabilir.”
Tirmîzî: Bu konuda
Peygamber (s.a.v.)’den sahih pek çok hadis rivâyet edilmiştir. Peygamber
(s.a.v.)’in ashabından ve sonraki dönem ilim adamları bu hadisle amel ederler.
Sevrî İbn’ül Mübarek, Şâfii, Ahmed, İshâk aynı görüşte olup ölen kimse adına
hac yapılabileceği kanaatindedirler.
Malik ise şöyle der:
“Kendi yerine hac yapılmasını vasiyet ederse ölen kimse yerine bir başkası hac
yapabilir.”
Bazı ilim adamları
ise: “Yaşlı haccedemeyecek durumda olan bir kimse adına da hac yapılabilir”
demektedirler ki İbn’ül Mübarek ve Şâfii bu görüştedir.